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教行信証』に学ぶ 3〜9巻 / 池田勇諦 / 真宗大谷派 東京教区聖典。教行信証』に学ぶ 3〜9巻 / 池田勇諦 / 真宗大谷派 東京教区聖典。池田勇諦師「親鸞聖人の願われた浄土を聞こう」 | 真宗大谷派 法。農薬不使用　小麦　玄麦　1キロ。真宗大谷派 東京教区聖典学習会 講義録『教行信証』に学ぶ （三）〜（九）未読（三）は左上の角が折れています。【著者紹介】池田勇諦1934年三重県生まれ。東海同朋大学(現・同朋大学)仏教学部卒業。大谷大学大学院博士課程修業。元同朋大学学長。現在、同朋大学名誉教授。真宗大谷派講師。著書に、『真宗の実践』『親鸞聖人と現代を生きる』(以上、東本願寺出版(出版部))、シリーズ親鸞〈第8巻〉『親鸞から蓮如へ―真宗創造『御文』の発遣』(筑摩書房)ほか多数。【教行信証とは】鎌倉初期の仏教書。親鸞の著。1224年（元仁1）成立とする説など多くの説があるが、弟子尊蓮の書写をいちおうのめどとすれば、1247年（宝治1）にはできあがっていたとみられる。この書は、教、行、信、証、真仏土、化身土の6巻からなる。初めに総序を置いて阿弥陀仏の絶対他力を論じ、信巻にも序を設けて信の重要性を示し、最後の結びに後序を記して法然（源空）門下の罪科に処せられたことや、師法然より受けた恩恕などに触れている。彼はこの書においてまず浄土に往生する往相も、浄土よりこの土に帰って世の人に救いを与える還相も、ともに仏の本願力の回向によると断じた。したがって、教えも念仏も信心も悟りもすべて仏よりの回向によることを経典や論疏などに証拠を求めて論証しているが、とくに疑心の混じらない真実の信心によって、これを浄土往来の正因とした。ついで、さとりの果としての真実の仏とその浄土を説明し、さらに、これに真、化があるとして、その化身土にも仏の救いがあることを示した。この書は親鸞鏤骨の書で、親鸞の宗教の骨髄であるから、浄土真宗においては立教開宗の書とされるのも当然である。。和訳正信偈・仏教讃歌｜真宗教団連合。。形式論理学と超越論的論理学　エトムント・フッサール　立松弘孝訳　みすず書房。小学館版 学習まんが少年少女 日本の歴史23巻セット 全21巻 別巻2冊。学研まんが　世界の歴史。公務員試験 技術系〈最新〉過去問 土木平成26年〜令和3年...等。中小企業診断士 2023年度版 最速合格のための第1次試験過去問題集 1企業経…。2023―2024年版 合格テキスト FP技能士1級 全巻。日本甲冑の基礎知識。【貴重】支那事変記念写真集　伊東部隊。アウグスティヌス著作集6 キリスト教の教え。「学研まんがNEW日本の歴史 」1巻〜12巻＋人物事典＋織田信長•真田幸村。仏教とキリスト教の接点　八木誠一　函　法蔵館　鉛筆薄線引き。グルジェフと共に。実務家のための取締役の競業取引・利益相反取引規制。佐藤賢一　小説フランス革命Ⅰ〜Ⅹ。オッペンハイマー : 「原爆の父」と呼ばれた男の栄光と悲劇 上・下　セット